الزوجة .. الهنيء المريء .. منظومة ( الأشفية الثلاثة ) !

 

قال الله تعالى : ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا) [النساء : 4] .

 

من معاني الهنيئ المريء : 

- الطيّب الذي لا ينغّص ، والمحمود العاقبة .

- التام الهضم الذي لا يؤذي .

- الذي لا إثم فيه ولا داء .

- الهنيء ما أعقب نفعاً وشفاءً .

 

ووجه الدلالة من الآية : أن المال الذي تبذله الزوجة لزوجها عن ( طيب نفسٍ منها ) يكون سبباً في الشفاء والاستشفاء .

 

جاء - في بعض التفاسير - أثرٌ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : إذا كان أحدكم مريضاً فليسأل من امرأته درهمين من مهرها ، حتى تهب له بطيبة نفسها ، فيشتري بذلك عسلاً فيشربه مع ماء المطر ، فحينئذٍ قد اجتمع الهنيء والمريء ، والشفاء والماء المبارك .

يعني أن الله سبحانه تعالى : 

1 - سمى المهر هنيئاً مريئاً إذا وهبت له منه عن طيب نفس . من غير خديعة أو إضرار ، أوكره أو هوان .

2 - وسمى العسل شفاء .

3 - وسمى ماء المطر مباركاً .

فإذا اجتمعت هذه الأشياء يرجى له الشفاء .

 

 

قال ناصح : 

حافظوا على زوجاتكم .. 

على مشاعرهنّ ..

حقوقهنّ ..

اللطف معهنّ . . 

فإن الله قد كتب أن تكون - وهي المرأة الضعيفة - سبباً من أسباب ( الأشفية ) والشّفاء .

فيما لو ( طبن لكم عن شيء من مالهنّ ) ..

فكيف لو طابت أنفسهنّ بعشرتكم لهنّ . . !